老一辈看人，先看脸。不是看美丑，是看气色、看骨相、看眼神里有没有一股“撑得住”的劲。有些人走路带风，遇事反而先垮；有些人平平静静，事情一过回头看，竟一点没伤着。相书里把这种叫“有解”，意思是命里有解法。灾来了，别人被砸中，他像有人替他挡了一下。五种面相，见得多，验得也多。
第一种，眉尾收得住的眉。眉毛看兄弟宫，也看人的应变。眉长过目不难见，难见的是眉尾不散。散眉的人心浮，一遇事就乱，慌起来把小事搅成大事。眉尾细而不秃、弯而有收的，遇事第一反应不是喊，是找路子。这种面相的人，往往在险处忽然多出一条退路，别人看着他运气好，其实是眉尾这股“收”劲，让他从不把话说死、不把路走绝。灾祸落到他身上，常常只到门口。
第二种，鼻头有肉、鼻梁不断。财帛宫在鼻，气也在鼻。鼻梁起节或中断的，一生多波折，逢凶时容易一口气接不上。真正能解凶的鼻子，是鼻头圆润如悬胆、山根到准头一条线顺下来，中间不塌不折。这样的鼻相主中晚年稳，逢险能守。见识过一位做长途货运的师傅，鼻头厚实，山根饱满，跑山路十几年，翻过车、遇过塌方，人都是自己从驾驶室里走出来的。他自己说，命大。看相的会说，是鼻梁那条线没断，遇险时心气不断，人才不倒。
第三种，颧骨有护。颧主权力、主外缘，也主人的“挡”。颧高而无肉的人锋芒太露，容易招事；颧低而平的人又压不住场。能逢凶化吉的颧，是高而不尖、有肉包着，两颧对称如托。这种相的人身边常有能替他说话、替他周旋的人。凶事起来，他自己不必冲到最前面，有人愿意搭一把手。这不是命好，是骨相引来的缘。相上说的“逢凶有救”，救人的常常就是这一份人缘。
第四种，耳厚有珠。耳朵看少年运，也看寿命与听劝。耳轮薄如纸的，性子急，不爱听人劝，凶事往往是自己闯出来的。耳廓厚、耳垂有珠、贴脑的耳，主稳、主听得进话。听劝这件事，在解凶上比什么都实在。很多祸事本来只是个小岔子，因为一句都听不进去，才滚成大祸。耳厚的人，会在关键那一刻停下来想一想，或者被人一句闲话点醒。凶就是这样化掉的，不是靠法术，是靠一停顿。
第五种，眼神定而不飘。五官再好，眼不定，一切都是空的。眼定不是瞪，是黑眼珠沉、眼神不游移，看人不躲也不逼。这种眼神的人，遇大事反而比平时更静。慌的时候人人都在往外看，他往里看。相书上说“神藏者贵”，神藏不是没神，是神不外漏。凶事上门，最怕的是自乱阵脚；眼神定得住的人，脚就不会乱，路自然还在。
五种相有一个共同处：都不是“旺”，都是“稳”。旺相的人在顺境里耀眼，稳相的人在逆境里活下来。逢凶化吉从来不是命里没有凶，是凶来了却没能近身。眉收得住、鼻梁不断、颧有肉托、耳厚听劝、眼神沉定，这五样凑起来，就是一个人命里的缓冲。
命格上讲得更直白。有解之命，多半是身旺有制、日主不孤，遇冲不散，遇克不崩。这样的人对环境的感应比常人细，尤其睡眠一节，常被忽略。老一辈有个说法：逢凶化吉的命格，睡觉头可以朝西。这话听着像玄谈，拆开看有它的道理。
西在方位上属兑，兑为泽、为口、为金，也主“收”。东方主生发，夜里朝东睡，气是往外散的，人本就心浮，散得更难收。朝西睡，气往下沉、往里收，适合那种白天耗得多、夜里需要把神收回来的命格。逢凶化吉的人，一生多在替人扛事、替局面兜底，神耗得比常人多。朝西睡不是求什么吉，是让神有个收拢的地方。
西与“息”同音，古人讲究夜卧如归，朝西取的是“事息人安”的意思。命里带解的人，往往白天事情不断，夜里若还朝东朝南乱放，梦境就杂，醒来依旧疲。头朝西安睡，梦里少翻腾，第二天遇事才有力气去化。化解二字，靠的从来不是运气，是还有力气应对。
睡向不是万能。屋子朝向、床头是否靠实、有没有横梁压顶、是否对着门，这些比东西南北更实在。头朝西睡这句话，是在别的条件都顺的前提下，给有解之命的最后一点加分。床都摆不稳，谈方位是空的。
说回来，五种面相也好，睡向也罢，都是给“稳”字做注脚。相由心生这句老话不新鲜，但确实有验。眉尾散的人，先学着把话收一收；眼神飘的人，先把心定一定。相会跟着变，不是一夜之间，是三年五年地变。命格里的那点“解”，也多半是日子一天天磨出来的缓冲，不是天上掉的。
见过太多人把逢凶化吉当成免死牌，以为有这张脸就万事大吉，结果该来的还是来了。真正有解的人，从不仗着有解。他们照样谨慎、照样听劝、照样在夜里把灯关了好好睡一觉。凶之所以化得掉，是因为他们从不给凶留下近身的机会。
看相这件事，说到底看的是一个人怎么过日子。脸上有线，是走过的路；眼里有神，是还没熄的火；耳厚听劝，是肯低头；鼻梁不断，是不认输；眉尾收住，是知道什么时候该停。这五样，学得来，也改得动。命格睡向只是添头，主菜还是人自己那一口气。
今年是2027年，丁未之后的年头，气息偏动。动年里，稳相的人更显珍贵。愿看这几种相的人，不是去求什么神异，是把自己身上那点“稳”护住。凶不必怕，怕的是没有退路；有退路的人，凶来了也只是路过。
（文中面相之说取自民间相法与传统命理，仅供参考，不作定论。）
