亡命安葬择日之法，深奥精微，非泛泛而谈者所能窥其堂奥。择日之道，旨在求天时、地理与仙命之和谐，以安逝者之魂，佑后人之福。仙命即死者出生之年干支，安葬择日须以仙命为主，参详岁时、坐山、日辰三者之生克制化。
二〇二七年岁次丁未，纳音属水（天河水），此年之气运流转与各仙命之安葬吉凶息息相关。下文详考六十甲子仙命安葬之利弊，供后学与福主参正。
甲子仙命
甲子仙命，纳音海中金。安葬大忌午日，子午相冲，冲动灵柩，魂魄难安。未年安葬，因子未相害，主六亲不睦，丁未年水旺，金被泄气，宜用土月土日以生金，或金月金日以助旺。忌用火旺之日，尤忌丙午、丁未日，此为正冲与岁破，大凶。
乙丑仙命
乙丑仙命，纳音海中金。大忌未日，丑未相冲。二〇二七年即为丁未年，乙丑仙命在此年安葬属“岁破”，乃择日大忌。若非葬不可，须择金水两旺之月，化解未土之冲。忌用辰、戌、未日，此为三刑交加，主后人讼事缠身。
丙寅仙命
丙寅仙命，纳音炉中火。大忌申日，寅申相冲。喜用木、火旺相之日。丁未年属水，克丙寅火，宜用寅、卯、午、戌等三合六合之局。忌用水旺之日，如壬子、癸亥，水火既济虽美，但葬课过寒则主阴寒入骨，克损长房。
丁卯仙命
丁卯仙命，纳音炉中火。大忌酉日，卯酉相冲。丁未年安葬，卯未半合木局，生扶丁火，本属吉利。然须防酉月酉日之冲。择日宜选亥、未、寅日。忌用庚申、辛酉日，金旺克木，主家道衰落。
戊辰仙命
戊辰仙命，纳音大林木。大忌戌日，辰戌相冲。丁未年，未辰同属土，木克土为财，看似有利，实则土厚埋木。宜用亥、子、申日，取水生木之义。忌用寅、卯日，恐官鬼发动，导致家宅不安。
己巳仙命
己巳仙命，纳音大林木。大忌亥日，巳亥相冲。丁未年，巳未虽不直接冲突，但丁火生己土，土重则木折。宜用寅、卯、辰月日。忌用壬亥、癸子日。若坐山属水，更须严防。
庚午仙命
庚午仙命，纳音路旁土。大忌子日，子午相冲。丁未年为午之六合，主吉，有“六合入宅”之象。宜用未、寅、戌日。忌用丙子、戊子日。金月亦佳，取金生土旺之气。
辛未仙命
辛未仙命，纳音路旁土。大忌丑日，丑未相冲。丁未年乃仙命之值年，名为“伏吟”。安葬最忌再见丑、戌，成三刑之势。宜用午、卯、亥日化解。忌用己丑、辛丑日，主招横祸。
壬申仙命
壬申仙命，纳音剑锋金。大忌寅日，寅申相冲。丁未年，申未相生，金生水旺。宜用巳、子、辰日。忌用甲寅、丙寅日，此为天克地冲，主损子孙。
癸酉仙命
癸酉仙命，纳音剑锋金。大忌卯日，卯酉相冲。丁未年，酉未相生。宜用辰、丑、巳日。忌用乙卯、丁卯日。尤忌辛卯，谓之“破命”，主家族凋零。
甲戌仙命
甲戌仙命，纳音山头火。大忌辰日，辰戌相冲。丁未年，戌未相刑，主多生口舌。宜用午、寅、卯日。忌用庚辰、壬辰日。安葬择课须避开厚土之月，防土多火熄。
乙亥仙命
乙亥仙命，纳音山头火。大忌巳日，巳亥相冲。丁未年，亥未合局，本是大利。宜用卯、未、子日。忌用辛巳、癸巳日。金旺之日亦不宜，火金相战，主兵戈之灾。
丙子仙命
丙子仙命，纳音涧下水。大忌午日，子午相冲。丁未年，子未相害，主眼目疾。宜用申、辰、丑日。忌用甲午、丙午日。由于丁未年丁火克金，水源被截，宜用庚、辛日生助。
丁丑仙命
丁丑仙命，纳音涧下水。大忌未日，丑未相冲。二〇二七年为冲命之年，大凶。若必须入土，须择申、酉、子月，且坐山须避开正南。忌用己未、辛未日，主后代贫寒。
戊寅仙命
戊寅仙命，纳音城头土。大忌申日，寅申相冲。丁未年，寅未同宫，木土相混。宜用午、戌、亥日。忌用庚申、壬申日。择课宜生旺戊土，忌用空亡日。
己卯仙命
己卯仙命，纳音城头土。大忌酉日，卯酉相冲。丁未年，卯未合木，克伐己土。宜用火月火日，化木生土。忌用辛酉、癸酉日。更忌壬申日，土流木散。
庚辰仙命
庚辰仙命，纳音白蜡金。大忌戌日，辰戌相冲。丁未年，辰未土生金，利。宜用酉、申、子日。忌用甲戌、丙戌日。安葬方位宜避开东南巽位。
辛巳仙命
辛巳仙命，纳音白蜡金。大忌亥日，巳亥相冲。丁未年，巳未相会，火旺金销。宜用丑、酉、申日。忌用癸亥、乙亥日。择日须有壬癸水济火，方保无虞。
壬午仙命
壬午仙命，纳音杨柳木。大忌子日，子午相冲。丁未年，午未合，吉。宜用寅、戌、卯日。忌用丙子、戊子日。金旺之月不宜，恐伤木根。
癸未仙命
癸未仙命，纳音杨柳木。大忌丑日，丑未相冲。丁未年为伏吟，又遇未未自刑。宜用卯、亥、午日。忌用丁丑、己丑日。岁君丁火耗癸水，宜金生水。
甲申仙命
甲申仙命，纳音泉中水。大忌寅日，寅申相冲。丁未年，申未相生，利安葬。宜用子、辰、巳日。忌用甲寅、丙寅日。须防戊申日，谓之“大葬忌”。
乙酉仙命
乙酉仙命，纳音泉中水。大忌卯日，卯酉相冲。丁未年，水木相生。宜用丑、辰、申日。忌用己卯、辛卯日。忌在三月安葬，辰酉合而化金，金多水浊。
丙戌仙命
丙戌仙命，纳音屋上土。大忌辰日，辰戌相冲。丁未年，戌未相刑。宜用午、寅、酉日。忌用壬辰、甲辰日。土旺克水，后代多患肾疾，择日宜透庚辛金。
丁亥仙命
丁亥仙命，纳音屋上土。大忌巳日，巳亥相冲。丁未年，亥未合局。宜用卯、子、丑日。忌用癸巳、乙巳日。此仙命最宜冬月安葬，谓之“冬藏”。
戊子仙命
戊子仙命，纳音霹雳火。大忌午日，子午相冲。丁未年，子未相害。宜用申、辰、子日（三合申辰会水局克火不吉，此处宜取生扶）。宜用寅、卯、巳日。忌用丙午、戊午日。
己丑仙命
己丑仙命，纳音霹雳火。大忌未日，丑未相冲。二〇二七年为大忌年。宜用酉、巳、子日。忌用辛未、癸未日。择课须用金泄未土之气，以免火土燥烈，损后人丁。
庚寅仙命
庚寅仙命，纳音松柏木。大忌申日，寅申相冲。丁未年，丁火克庚金，庚金不能修木。宜用亥、子、辰日。忌用甲申、壬申日。秋季安葬多不吉。
辛卯仙命
辛卯仙命，纳音松柏木。大忌酉日，卯酉相冲。丁未年，卯未合木。宜用亥、未、子日。忌用乙酉、丁酉日。择日若见丁火透出，木易被焚，主财散。
壬辰仙命
壬辰仙命，纳音长流水。大忌戌日，辰戌相冲。丁未年，辰未同宫。宜用申、子、酉日。忌用丙戌、戊戌日。尤忌四月葬，此时水死。
癸巳仙命
癸巳仙命，纳音长流水。大忌亥日，巳亥相冲。丁未年，巳未合火。宜用丑、酉、申日。忌用丁亥、己亥日。须防水被熬干，课中宜见壬。
甲午仙命
甲午仙命，纳音砂中金。大忌子日，子午相冲。丁未年，午未合。宜用寅、戌、未日。忌用戊子、庚子日。由于甲午金质薄，最怕丙、丁火克，忌夏季。
乙未仙命
乙未仙命，纳音砂中金。大忌丑日，丑未相冲。丁未年为伏吟，未土重叠。宜用亥、卯、午日。忌用辛丑、癸丑日。土多金埋，宜用庚申辛酉日宣泄。
丙申仙命
丙申仙命，纳音山下火。大忌寅日，寅申相冲。丁未年，申未相生，火生土。宜用巳、午、戌日。忌用壬寅、甲寅日。金秋安葬最佳。
丁酉仙命
丁酉仙命，纳音山下火。大忌卯日，卯酉相冲。丁未年，酉未相生。宜用巳、丑、辰日。忌用癸卯、乙卯日。忌见癸水，水火相激。
戊戌仙命
戊戌仙命，纳音平地木。大忌辰日，辰戌相冲。丁未年，戌未相刑。宜用寅、卯、午日。忌用庚辰、壬辰日。平地木喜水滋润，宜用亥子日。
己亥仙命
己亥仙命，纳音平地木。大忌巳日，巳亥相冲。丁未年，亥未合局。宜用卯、子、寅日。忌用乙巳、丁巳日。此命安葬忌火多，木化为灰，主后人无靠。
庚子仙命
庚子仙命，纳音壁上土。大忌午日，子午相冲。丁未年，子未相害。宜用申、辰、丑日。忌用壬午、甲午日。壁上土虚，宜用火生土，择日见丙丁为吉。
辛丑仙命
辛丑仙命，纳音壁上土。大忌未日，丑未相冲。二〇二七年冲命。宜用酉、巳、申日。忌用癸未、乙未日。课中若无金化解，主损阴德。
壬寅仙命
壬寅仙命，纳音金箔金。大忌申日，寅申相冲。丁未年，寅未同宫，金被火克。宜用辰、戌、丑、未月之金日。忌用丙申、戊申日。金箔金极薄，畏强火。
癸卯仙命
癸卯仙命，纳音金箔金。大忌酉日，卯酉相冲。丁未年，卯未合木，泄金气。宜用丑、巳、庚辛日。忌用丁酉、己酉日。葬后易生肺疾，择日须慎。
甲辰仙命
甲辰仙命，纳音佛灯火。大忌戌日，辰戌相冲。丁未年，辰未同宫。宜用寅、卯、巳日。忌用戊戌、庚戌日。佛灯火喜阴不喜阳，宜择夜间或阴天安葬（依俗）。
乙巳仙命
乙巳仙命，纳音佛灯火。大忌亥日，巳亥相冲。丁未年，巳未合。宜用丑、酉、午日。忌用辛亥、癸亥日。忌壬癸水克，课中须有木化。
丙午仙命
丙午仙命，纳音天河水。大忌子日，子午相冲。丁未年，午未合。宜用寅、戌、申日。忌用戊子、庚子日。丁未年天河水重叠，虽旺但主淫，忌水多。
丁未仙命
丁未仙命，纳音天河水。大忌丑日，丑未相冲。二〇二七年为本命年。宜用亥、卯、午日。忌用辛丑、癸丑日。此年安葬谓之“自入墓”，须大德高僧或名师点化。
戊申仙命
戊申仙命，纳音大驿土。大忌寅日，寅申相冲。丁未年，申未相生。宜用巳、子、辰日。忌用甲寅、丙寅日。大驿土广阔，宜用金泄。
己酉仙命
己酉仙命，纳音大驿土。大忌卯日，卯酉相冲。丁未年，酉未相生。宜用辰、巳、丑日。忌用乙卯、丁卯日。土多金埋，忌辰戌丑未全，主孤独。
庚戌仙命
庚戌仙命，纳音钗钏金。大忌辰日，辰戌相冲。丁未年，戌未相刑。宜用酉、申、午日。忌用壬辰、甲辰日。钗钏金忌火，丁未年火旺，择日必用水。
辛亥仙命
辛亥仙命，纳音钗钏金。大忌巳日，巳亥相冲。丁未年，亥未合。宜用卯、子、未日。忌用乙巳、丁巳日。金见水为灵，利后人聪明。
壬子仙命
壬子仙命，纳音桑柘木。大忌午日，子午相冲。丁未年，子未相害。宜用申、辰、亥日。忌用丙午、戊午日。木死于午，葬课忌火局。
癸丑仙命
癸丑仙命，纳音桑柘木。大忌未日，丑未相冲。二〇二七年大凶。宜用酉、巳、子日。忌用丁未、己未日。桑柘木喜水，宜冬月。
甲寅仙命
甲寅仙命，纳音大溪水。大忌申日，寅申相冲。丁未年，寅未同。宜用子、辰、亥日。忌用庚申、壬申日。大溪水势猛，忌土克，择日忌见厚土。
乙卯仙命
乙卯仙命，纳音大溪水。大忌酉日，卯酉相冲。丁未年，卯未合。宜用亥、未、子日。忌用辛酉、癸酉日。水木清华，利文昌。
丙辰仙命
丙辰仙命，纳音沙中土。大忌戌日，辰戌相冲。丁未年，辰未同。宜用申、子、午日。忌用甲戌、丙戌日。沙中土散，宜用火生土使其凝聚。
丁巳仙命
丁巳仙命，纳音沙中土。大忌亥日，巳亥相冲。丁未年，巳未合。宜用酉、丑、申日。忌用癸亥、乙亥日。土被金泄，主后人清秀。
戊午仙命
戊午仙命，纳音天上火。大忌子日，子午相冲。丁未年，午未合。宜用寅、戌、巳日。忌用庚子、壬子日。天上火极旺，安葬须避午时。
己未仙命
己未仙命，纳音天上火。大忌丑日，丑未相冲。二〇二七年为伏吟之年，土火两旺。宜用卯、亥、午日。忌用辛丑、癸丑日。择日宜用水济。
庚申仙命
庚申仙命，纳音石榴木。大忌寅日，寅申相冲。丁未年，申未相生，火旺木焦。宜用子、辰、壬癸日。忌用丙寅、戊寅日。木性坚硬，宜火修剪。
辛酉仙命
辛酉仙命，纳音石榴木。大忌卯日，卯酉相冲。丁未年，酉未相生。宜用巳、丑、申日。忌用丁卯、己卯日。石榴木喜土培，忌金伐。
壬戌仙命
壬戌仙命，纳音大海水。大忌辰日，辰戌相冲。丁未年，戌未相刑。宜用申、子、卯日。忌用戊辰、庚辰日。大海水不忌土，但忌刑冲。
癸亥仙命
癸亥仙命，纳音大海水。大忌巳日，巳亥相冲。丁未年，亥未合。宜用卯、未、子日。忌用己巳、辛巳日。亥未合局生木，泄水太过，宜补水。
安葬择日之精微，不仅在于避开上述之冲克，更需考虑“三杀”、“五黄”、“太岁”之方位。二〇二七年丁未，太岁在未（西南），岁破在丑（东北），此二方动土须极其谨慎。三杀在西方（申、酉、戌），此方安葬立向宜慎。
凡择日，必先察仙命之真禄、真贵、真长生。如甲子仙命，禄在寅，贵在未、丑，长生在亥。择日见亥日、寅日、未日（避冲）为佳。然二〇二七年未日冲丑，虽为甲命之贵，却为丑命之灾，此即“一人之吉，众人之凶”，不可不察。
更要论及“重丧”与“复日”。凡正月甲日、二月乙日、三月戊日等，谓之逐月重丧。安葬避开此类凶日，方能确保家族后续安宁。丁未年之夏，火气极盛，对于金、木仙命而言，多有煎熬，择日宜选阴雨之气或壬癸透出之时。
坐山与仙命之配合亦为重中之重。若仙命属木，安葬于西方金位，日课又见庚辛，此为“内外夹攻”，主子孙多难。若坐东向西，日课见申酉，虽冲山但不冲命，或冲命不冲山，皆须取舍平衡。
在实际操作中，尚有“冷地空亡”、“圹内消灭”等凶煞。如甲子仙命忌子、午、卯、酉日之类。丁未年安葬，若遇闰月，气机更显复杂。择日师须审慎推演，务必使天星降临方位，地气脉络通畅。
仙命安葬，亦需参考生前之喜忌。若生前火旺为忌，葬课宜水木清华；若生前寒湿太重，葬课宜温暖有情。二〇二七年水旺丁火明，气象尚算平和，然未土燥烈，对于阴宅而言，最忌干燥枯涸，择地择日皆以润泽为上。
亡命六十甲子日安葬吉凶，虽有定式，亦有变通。所谓“不得真经，徒劳往返”，择日之旨，归根结底在于“避凶趋吉”。避开岁冲、命冲、三杀、五黄，便已得吉之大半。余者如贵人登天门、禄马到山，皆为锦上添花之用。
丁未年之安葬，尤须注意“未”字。未为木墓，亦为燥土。对于木命仙命，未年有归藏之象，若课中见亥、卯，成三合木局，乃大吉之课，主后代繁衍不息。对于金命仙命，未土生金，然火气隐伏，防金被暗伤，宜用湿土化解。对于水命仙命，土旺克水，须用金通关。对于火命仙命，火土同宫，须防水溢。对于土命仙命，未年比旺，然须防土重埋金（子孙）。
择日课格之成，如建禄格、印绶格、食神格，不仅用于阳宅开工，阴宅安葬亦同此理。取印绶则保后代安稳，取食神则主家富千金，取官星则主贵显朝堂。然一切皆以仙命承受得起为前提。若仙命衰弱，受不得官杀克剥，反招奇祸。
安葬之礼，慎终追远。择日之功，在于沟通幽冥与阳世。二〇二七年之气运，受丁火之照，未土之载，水气之润，若能依此六十甲子断法，参合实地地理，必能上慰先祖，下荫儿孙。
安葬时刻之选，亦不可轻视。一般取日出之后、正午之前，此为阳气升腾之时，利于神魂升腾。忌黄昏阴气沉沉之际。丁未年未时（13-15点）为太岁之时，安葬宜避。
择日之要，全在“中庸”二字。不过燥，不过寒，不偏枯，不争战。如此，则仙命得安，山川得灵，福禄自来。文中针对六十甲子之避忌，乃历代名师经验之，应时刻铭记于心，方不负风水名师之托。
对于每一位仙命的具体择日，还需结合入葬之地的“山向”。比如，二〇二七年丁未年，若是“坐丑向未”的墓地，则是典型的“岁破”向，无论何种仙命，皆需倍加小心。若是“坐未向丑”，则是“太岁”坐山，虽有太岁当头之势，若日课得力，反而能“要快发，斗太岁”，但这需要极高的择日功底，普通人不可轻易尝试。
安葬当日的“天气”亦是天意之体现。择好吉日，若当日狂风暴雨、雷电大作，此乃天公不作美，或为地脉有变，或为仙命有怨，宜暂缓或采取化解之法。反之，若择日平平，当日却天朗气清、飞鸟环绕，此乃天助也。
择日学中还有一种说法叫“仙命长生法”。以仙命支推长生。如子命长生在申，丑命长生在巳。择长生之日安葬，寓意逝者于另一世界获得新生，生生不息。二〇二七年丁未，未为木之库，为火之余气，为土之本气。此年对于属木的仙命（如壬寅、癸卯等）而言，未为墓库，若日课能冲开墓库（如用丑日，但须避开冲命），则有“墓库大开，金银满载”之意。但此法凶险，非高师不敢妄用。
在处理六十甲子仙命时，还应关注“纳音”的生克。纳音五行是择日中极具参考价值的一环。如仙命是“海中金”，日课纳音是“大溪水”，金生水，仙命泄气，主后代财源外泄。若日课纳音是“城头土”，土生金，则为吉。丁未年纳音是“天河水”，对于金命仙命，丁未年整体是泄气的，因此日课中必须加强土的力量，以生金并克制过旺的水气。
二〇二七年安葬择日，需避开“月建”与“月破”。正月建寅破申，二月建卯破酉，以此类推。若仙命是庚申，在正月安葬，日课中若见申日，既是冲命又是月破，此为双重凶煞，绝不可用。
不仅如此，还要参考“命宫”与“胎元”。虽然安葬主要看仙命，但若能兼顾仙命生前的命宫不被刑冲，则更为圆满。
择日之道，虽法门众多，但其核心逻辑始终围绕着“气”的运行。丁未年，丁火虽弱但在未中有根，未土虽燥但在丁火生扶下有威。安葬之日，便是要将仙命的“气”植入大地的“气”中。若两者相冲，则气散；若两者相合，则气聚。气聚则神凝，后代自然兴旺。
对于“亡命六十甲子日安葬吉凶断”的研究，不能仅停留在纸面。每一个干支的组合，在不同的月份、不同的时辰，都会产生微妙的变化。名师择日，如名医用药，加减化裁，存乎一心。
丁未年之夏，尤其是农历五、六月，火土极旺，此时安葬，若非水命人或喜水之人，往往容易感到焦燥。此时宜择清晨凉爽之时，或课中多带壬、癸、亥、子，以平火气。而入冬之后，水气渐浓，未土之燥得缓解，此时安葬，气场往往更为稳健。
总而观之，六十甲子仙命在二〇二七年的安葬吉凶，受制于丁未年的岁气。择日师应立足于仙命，平衡岁、月、日、时与坐山之干支，剔除冲、杀、刑、害，辅以三合、六合、禄、贵、长生。如此择出的吉日，方能上合天心，下顺民意。
亡人已矣，生者节哀。安葬之礼，既是对逝者的最后尊重，也是生者寄托哀思、祈求庇佑的仪式。在择日的过程中，保持一颗诚敬之心，远比精通术数更为重要。心诚则灵，天人感应，此乃择日之最高境界。
在此丁未年之际，凡欲行安葬之事者，应早作筹谋。先定方位，后择吉日。避开丑、未之冲，躲过申、酉之杀，寻得寅、午、亥、卯之合。在六十甲子的轮回中，寻找那一个最契合仙命的瞬间，让生命在土地的怀抱中得到永恒的安宁。
若遇疑难课格，如“岁破”年必葬之例，须寻名师以“堆禄、堆贵、堆马”之法化解。择日之学，博大精深，虽三千言亦不能穷尽其理。唯有深入研习，方能在这花甲流转中，为福主指点迷津，避祸取福。
在二〇二七年的时空坐标下，每一份安葬吉凶的判断，都承载着对生命的敬畏。愿此六十甲子安葬吉凶断，能为有缘者指明方向，让逝者安息，让后代昌盛。
凡安葬，课中忌见“四废”、“绝烟”、“真灭没”等日。丁未年之四废日，如春季之庚申、辛酉，夏季之壬子、癸亥等，皆为气机绝灭之时，仙命入土，难以得气，切记。
更需察看“山家墓库”。若坐山为木山，安葬忌在未日，此为山家入墓，主家宅败落。若仙命亦为木，则为双重入墓，大凶。择日之精微，往往在于此等细微之处的生克权衡。
六十甲子安葬要旨：甲忌午，乙忌未，丙忌申，丁忌酉，戊忌戌，己忌亥，庚忌子，辛忌丑，壬忌寅，癸忌卯。此为最基础之正冲。在此基础上，结合二〇二七丁未年之特性，避开未、丑、戌三刑，方为入门。进阶之法，则在神煞与干支生克的完美统一。
安葬择日，是玄学，亦是社会学。它安抚了生者的焦虑，也表达了对自然规律的顺应。在二〇二七年这个水火交融的丁未年，愿每一位逝者都能择得良辰吉日，入土为安，魂归福地。
