人的面孔是一部写满命运痕迹的书。古人把这门学问叫做面相学，讲究的是从一个人的五官形态、气色变化、骨相格局里，读出这个人一生的富贵穷通、吉凶祸福。这门学问流传了几千年，从相士走街串巷的市井营生，一直发展到今天，依旧有人信，有人疑，有人半信半疑。信的人说，脸上写的就是命，看一眼便知根底；疑的人说，这不过是江湖术士糊口的把戏，靠几句模棱两可的话哄人钱财。若真要弄明白面相学到底是怎么回事，就先把它的来龙去脉、基本方法以及常见的富贵格局捋一遍。
先说面相学的来历。相面这门手艺，在中国的历史极长。春秋战国时期，各国贵族招揽门客，就已经开始看人的骨相以及仪态。《左传》里记载过好几位善于相人的故事，说明那时候这门学问已经有了一定的规模。到了汉代，相术更加兴盛，朝廷选官用人，都会把相貌仪态当作一个参考。许负是汉代有名的女相士，据说她给周亚夫看相，说他三年之内封侯，八年之后拜相，再过九年饿死。周亚夫起初不信，后来这些事竟然一一应验，他的结局果然是绝食饿死在狱中。这个故事真假难辨，可是它在历代典籍里反复出现，说明古人对相术的信任程度相当深。唐代出了袁天罡以及李淳风，二人合著的推背图流传至今。宋代有麻衣道者，相传他写了一部《麻衣相法》，这部书后来成了相面行当的教科书。明代永乐年间，朝廷还组织人编纂过相书，把历代相术汇总成册。清代以及民国，街头的相士依旧活跃，茶馆门口、庙会集市，常能见到摆摊看相的先生。
面相学的基本思路是什么？说白了，就是把人脸划分成若干个区域，每个区域对应人生的一个方面，然后依照各处的形态、气色、纹理来判断吉凶。古人把脸分成三停。上停是从发际线到眉毛，主管一个人三十岁以前的运势，看的是早年境况以及祖上根基。中停从眉毛到鼻尖，主管三十一岁到五十岁，看的是中年事业以及个人奋斗。下停从鼻尖到下巴，主管五十一岁以后，看的是晚年归宿以及下属子女。三停匀称的人，一生运势平稳；某一段过长或者过短，就说明对应的年龄段有起伏。
除了三停，还有五官的说法。眉毛叫保寿官，眼睛叫监察官，耳朵叫采听官，鼻子叫审辨官，嘴巴叫出纳官。五官各有讲究，各有吉凶的标准。
先说眉毛。相书里讲，眉毛宜长、宜秀、宜清，忌短、忌粗、忌乱。眉毛长得细长的人，性情温和，做事有耐心，容易得到贵人扶持。眉毛粗浓的人，性格刚强，敢作敢为，可是脾气急，容易得罪人。眉毛稀疏的人，六亲缘分淡，早年家里帮不上什么忙。如果眉毛压眼，也就是眉毛长得离眼睛太近，这样的人心胸偏窄，遇事容易钻牛角尖。眉尾如果上扬，古书说这叫剑眉，主武贵，这样的人在军警行当里容易出人头地。眉尾下垂的人，性格随和，可是魄力不足。
再看眼睛。相术里眼睛的分量最重，有一句话叫相面先相眼。眼睛贵在有神，什么叫有神？就是目光安定、黑白分明，看人的时候不躲不闪。这样的人心里有主意，做事有决断，富贵可期。眼珠混浊、目光涣散的人，要么身体虚弱，要么心志不坚，难成大器。眼形细长的人，精于算计，善于理财。眼圆而大的人，心地坦率，重感情，可是容易被骗。三角眼在相书里名声不好，说这样的人心机深沉，处事狠辣。睡眠眼，也就是眼皮耷拉、总像睡不醒的人，做事拖沓，财运平常。若眼睛带笑意，眼尾微微上挑，这样的人人缘极好，走到哪里都有人帮衬。
耳朵主少年运以及福气的根基。耳朵宜大、宜厚、宜轮廓分明。耳垂厚大的人，古人说这是佛耳，主福主寿，一辈子衣食不愁。耳朵薄小的人，早年辛苦，根基浅。耳朵高于眉毛的人，天资聪颖，读书求学的路走得顺。耳朵贴脑，也就是耳朵紧贴着头部长，这样的人安分守己，不惹是非。耳朵向外张开，俗称招风耳，相书说这样的人个性外向，喜欢闯荡，可是存不住钱。
鼻子是财帛宫，主一个人中年运势以及挣钱的本事。鼻子宜挺、宜直、宜鼻头有肉。鼻梁挺直的人，做事有主见，中年运势上扬。鼻头圆润有肉的人，财运好，会挣钱也会守财。鼻梁塌陷的人，中年多波折，事业起伏大。鼻梁起节，就是鼻梁中间有个凸起，相书说这样的人性格倔强，婚姻容易出问题。鼻孔外露的人，花钱大手大脚，攒钱困难。鹰钩鼻的人，头脑精明，善于谋算，可是相书说这样的人重利轻义，交朋友要多留个心眼。
嘴巴是出纳官，管的是一个人的食禄以及言语。嘴宜方正，唇宜红润，嘴角宜微微上翘。口形方正的人，言语有信，说到做到。嘴唇厚的人，重感情，讲义气，可是嘴不够严，藏不住话。嘴唇薄的人，口才好，能说会道，可是刻薄起来也不留情面。嘴角下垂的人，相书称之为覆船口，主晚景孤寒，这样的人遇事总往坏处想，情绪容易低落。嘴大有收的人，能做大事业；嘴小的人，气量偏窄，做事细致可是格局有限。
额头是官禄宫，主一个人的事业以及社会地位。额头宜宽广、宜饱满、宜光洁。额头宽广饱满的人，聪明早达，年轻时就有出息。额头狭窄低平的人，早年运势平平，三十岁以前要靠苦熬。额头发际线整齐的人，出身家庭规矩，家教好。额头上若有乱纹、恶痣，相书说事业路上多阻碍。印堂，也就是两眉之间的部位，最忌狭窄以及纹冲。印堂开阔光亮的人，心胸开阔，运势通达。印堂发暗的人，近期就要小心，可能有麻烦事上门。
下巴是地阁，主管晚年以及不动产。下巴宜厚、宜方、宜微微前拱。下巴方厚的人，晚年安稳，家业牢靠，还有下属子女的助力。下巴尖削的人，晚景清冷，不动产难聚。双下巴不是坏事，相书说这主晚运丰隆，衣食无忧。
除了五官三停，气色也是面相学的重头戏。气色指的是脸上泛出来的颜色以及光泽，它随人的运势以及身体状况变化。黄明红润是好气色，主近期有喜事、有进财。青黑暗滞是坏气色，主灾病以及口舌。印堂发黑，大家都知道这不是好兆头，相书说这样的人近期运势低迷，做事情要格外谨慎。鼻头若泛黄光，是进财的兆头。眼白发红，主心火上炎，近期容易与人争执。看气色讲究时机，最好在早晨天光刚亮的时候看，日光下、灯光下都容易失真。气色的变化快，一个月之内就可能换一个样，所以相士看气色，判断的是短期的吉凶。
骨相也是老相士看重的。所谓面上无痣是贵人，身上无癜是富人，这类俗语流传很广，可是真正的骨相学讲的是头骨的格局。天庭骨、枕骨、太阳骨、眉骨、颧骨、项骨，各有各的说法。曾国藩写了一部《冰鉴》，专门讲识人相人的法子，他看重的是神以及骨。他说一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。一个人有没有出息，先看眼神定不定，再看骨相立不立得住。曾国藩凭这套法子提拔了不少人才，也看错过人，他自己也承认相术不是百分百灵验。
说到富贵格局，相书里有几个经典的说法。天庭饱满，地阁方圆，这是最常听见的一句。这八个字的意思是上停以及下停都长得好，早年有根基，晚年有依靠，一生运势两头兜得住。五岳朝拱，说的是额头、下巴、两个颧骨以及鼻子，这五个部位如同五座山，若彼此呼应、气势匀称，就是大贵之相。三停平等，富贵双收。两颧插天仓，这样的人有权势，能管人管事。伏犀贯顶，说的是额头正中有一道隐隐的骨棱直上发际，古书说这是公侯之相。耳白过面，耳朵的颜色比脸还白净，主名声远播。这些都是相书里的富贵格局，历代相士把这些条目背得滚瓜烂熟。
看面相还有一些具体的禁忌以及行规。相士不给人看三种情况，一是醉酒之人，二是暴怒之人，三是久病之人。这三类人气色紊乱，看了不准。看相的时候，还要问生辰、问行年，因为同一种相貌，在不同年龄段应验的事情不一样。相不独论是行内的铁律，意思是任何单一部位的好坏都不能下，必须把五官、三停、气色、骨相、声音、行止综合起来判断。声音也在相学的范围之内，声若洪钟的人主贵，声音沙哑断续的人主劳碌。走路的姿态也要看，行如流水的人运势顺畅，走路歪斜急促的人心性不定。
说到这里，就得讲讲这门学问的局限。面相学建立在经验归纳的基础上，古人千百年观察下来，把某些相貌特性以及某些人生际遇挂钩，成口诀。这套归纳有没有道理？有一点道理。比方说眼神安定的人做事沉稳，这符合日常观察；印堂发暗可能是身体有恙，中医望诊也讲气色。可是把相貌同富贵直接挂钩，就掺进了太多附会的成分。同样一个鼻子，换个朝代、换个行业，应验的情况可能完全不同。心理学里有一个月晕效应，人看到一个特征，就会不自觉地推断出整套判断，相士的话之所以常常让人觉得准，一部分缘故就在这里。冷读术的技巧也常被江湖相士拿来用，先说一段放之四海皆准的话，再观察对方的反应，顺着反应往下编。若对方点头，就往深处讲；若对方皱眉，就马上改口。
即便如此，面相学依旧有它存留的价值。它是民俗文化的一部分，里面存着古人识人、观人的经验智慧。曾国藩的《冰鉴》如今被不少管理者当作识人参考书，取其神气、骨相的综合判断之法，去其吉凶祸断的迷信外壳。平常人懂一点相面的常识，也有用处，比方说面试前把自己收拾得精神饱满，气色好，神态稳，这本身就是加分项。一个人长期的心态以及生活状态，确实会刻在脸上。整天愁眉苦脸的人，眉间渐渐拧出纹路；常年宽厚待人的人，面相会越来越舒展。相由心生这四个字，倒真不是虚话。心存善念、行事端正的人，日子久了，脸上自有一股安和之气，旁人见了愿意亲近，机会自然多。这大概就是面相学里最实在的一条道理，脸上的富贵，一半是天生的骨相，另一半是后天的心性以及作为修出来的。
如今街头的相士少见了，网络上算面相的软件倒是多了起来，拍照上传，几秒钟给你一份报告。这类软件把相书的条目编成程序，机械地套用，连气色都识别不准，更不用说综合判断了。真正下过功夫的老相士看一个人，先看整体气象，再看局部细节，最后还要听言观行，前后参照。把面相当成一门了解自己的民间学问，读一读、想一想，长点见识，这没什么坏处。若把它当成命运的全部答案，天天对着镜子数自己的皱纹以及痣，那就本末倒置了。命好命坏，脸只能给一个大致的底子，后头的日子怎么过，终究还是看各人手里的活儿以及心里的主意。
