民间相书上把长在女人眼周的那些小痣统称作富贵痣，老一辈人见了多半要说这是好相。这种说法在中国流传了上千年，眼下、眼尾、上眼皮，每一个位置都被安上了不一样的讲头，有人信得真切，有人只当茶余饭后的闲话。今天就把这些说法一条一条摊开来讲，讲清楚每个位置的痣在相术里到底是什么名堂，也好让大家听个明白。
先说眼睛正下方、卧蚕附近的痣。相书里把这个位置叫子女宫，也有地方叫泪堂。老话说这里长痣的女人，子女缘分厚，将来孩子多半有出息，做母亲的能享儿女的福。如果痣的颜色偏红润，还带着光泽，相师就会说这叫喜痣，主晚年安稳，家里不缺钱花。要是痣长在卧蚕正中间，形状圆润，那讲究就更多了，说这样的女人心善，疼孩子，家里的日子能越过越顺。我小时候邻村有一位婶子，右眼卧蚕上就有一颗米粒大的痣，村里老人见了她就说好话，说她后半辈子吃穿不愁。后来她两个儿子确实都在城里做起了买卖，逢年过节大包小包往家拎，村人都说她那颗痣应验了。
再说眼尾部位的痣。眼尾在相术里叫夫妻宫，主管婚姻以及感情。这个位置长痣，说法分两种。长在眼尾稍微靠外、往上一点的地方，颜色黑亮，相书里称它做桃花运痣，说这样的女人招人疼，嫁的人家境一般不会差，婚后夫妻和睦。如果痣长在眼尾往下垂的走向上，颜色发暗，那老话就不太好听了，说这样的女人感情上要多经历几道坎，头一段感情未必能走到头。不过民间也有化解的说法，说只要把这颗痣点掉，或者在成亲那天用红纸剪个花样贴在窗上，就能把坏运散掉。这些当然都是老辈人传下来的讲究，年轻人听一听也就罢了。我认识一位在县城开裁缝铺的女士，她左边眼尾就有一颗黑痣，五十多岁的人了，夫妻俩一起守着铺子做了三十年生意，感情好得很，谁见了都要夸一句。可见痣的位置归位置，日子终究是两个人过出来的。
第三要说的是上眼皮的痣。相术里把上眼皮那一块地方归进田宅宫，顾名思义，主管田地房屋这些不动产。老话说上眼皮有痣的女人，一生不愁住处，要么娘家给置办家业，要么自己攒钱置房，总之名下不会没有房产。如果痣的颜色明润，相师还会加上一句，说这样的女人会理财，钱到了她手里能生钱，家里的大小账目交给她管准没错。乡下的说法更实在，说眼皮上有痣的女人是家里的聚宝盆，米缸见了她就不见底。我姥姥生前左眼皮上就有一颗浅褐色的痣，她一辈子省吃俭用，硬是靠着种地以及卖鸡蛋，给我两个舅舅一人盖了三间瓦房。村里人提起她都竖大拇指，说她那颗痣是实实在在的田宅痣。
第四讲眼头，也就是内眼角附近的痣。这个位置在相术里叫泪痣的一种，说法比较微妙。内眼角上方长的痣，老话叫锐志痣，说这样的女人有主见，做事情有股狠劲，认定的事九头牛拉不回，年轻时可能吃苦，中年后往往能成事。内眼角往下、贴着鼻梁那一片长的痣，民间就叫它泪痣了，说这样的女人心软，重感情，容易为情所困，看个戏都能掉眼泪。古代的小说里写美人，常写她眼下带一颗泪痣，命里带着三分愁。红楼梦一类的书里也有类似的笔法，说眉眼间带痣的女子，情路多半多磨。不过现代研究面相的人给出了新讲法，说泪痣其实主聪慧，这样的人观察力强，心思细，干文学艺术一类的工作容易出成绩。同是一颗痣，古书说苦，今人说好，可见这些话本来就仁者见仁。
第五要说眼下三阴三阳位置的痣，也就是卧蚕再往下一点、颧骨以上那一小片。相书里说这个区域痣多不吉，痣少而佳。如果只长一颗，颜色鲜明，位置端正，就说是福痣，主人性格开朗，人缘好，走到哪里都有人帮衬。要是这一片痣长得零零散散三四颗以上，老话就皱眉头了，说这样的女人操劳命，什么事都要亲力亲为，放不下心。我妈单位从前有一位会计，眼下就密密长了五颗小痣，她做事确实仔细，账目一分钱都抠得清清楚楚，可人也确实累，五十岁不到头发就白了一半。同事们背地里都拿她举例子，说痣相这套话有时候还真说着了。
除了位置，痣的颜色以及大小也有讲究。老相书里把好痣成几个条件，颜色要黑如漆，或者红如朱，长在肉里鼓起来一点的更好，这样的痣叫活痣，主吉。颜色发灰发暗、平塌不鼓、边上不齐整的，叫死痣，纵然长在富贵的位置，好处也要打折扣。还有一层讲究是藏与露，藏在眉毛里、头发里的痣最贵，一眼就能看见的痣次之。眼周的痣都露在外面，所以相书里给它们的评价多半留了余地，说好处要靠自己挣，痣只是提个头。
痣上长毛这件事，民间也有说法。相书里讲痣上生毛叫毛痣，是锦上添花的相，主长寿以及有恒财。眼周的痣如果长出几根细毛，老辈人还专门嘱咐不许拔，说拔了就把财气拔跑了。这个说法在江浙一带流传很广，一些老太太宁可让那几根毛支棱着，也不肯动它一下。有的年轻姑娘嫌不好看，用小剪刀贴着根部剪短一点，老人家看见了要念叨好几天。
说到这里，还得讲讲这套说法的来路。相术在中国成体系的年头很久，汉书艺文志里就著录过相人的书，后来历代都有人增补，把人脸分成一百多个部位，一个部位管一摊事。眼睛周围的区域被划进几个重要宫位，所以这里的痣格外受重视。古人没有别的解释工具，看见一个人眼角有痣又恰好日子过得好，就把两件事连在一起说，一传十十传百，慢慢就成了定例。这是这些说法能够流传的真正缘故。至于准不准，历代读书人也早有议论，清朝就有人写过文章，说以痣断人，十中其三，跟掷骰子差不了太多，信它不如信自己的一双手。
现代医学对痣的解释完全是另一码事。痣是皮肤里的黑色素细胞聚在一起形成的，医学上叫色素痣，绝大多数人身上都有几颗到几十颗，长在眼周纯粹是随机分布的结果，跟富贵贫贱没有半点关系。长在眼皮附近的痣，眼皮开合天天摩擦它，反倒要留意一点，如果发现痣短时间内变大、颜色变深、边上变得不整齐、或者有破溃出血的情况，应该马上到正规医院的皮肤科看诊，该切除就切除，做病理检查，这才是对自己负责的态度。点痣也要挑正规地方，街边小店用药水乱点，容易留疤，也可能刺激痣细胞，眼周皮肤又薄又嫩，更要谨慎。
把这些道理摆在一起看，眼周的痣在相术里确实被叫作富贵痣，田宅宫的痣主房产，夫妻宫的痣主姻缘，子女宫的痣主儿女福，各管一摊，讲得头头是道。这套话能传上千年，靠的是它里面那些劝人向善、劝人勤劳的意思，痣是天生带来的，日子却是自己一天一天过出来的。眼下有痣的女人，该上班上班，该带娃带娃，痣不会替她挣一分钱。我那位开裁缝铺的女士就说过一句实在话，她说她那颗痣从来没给她带来过什么，铺子的生意是两口子一针一线缝出来的。
各地还有不少零碎讲法，顺手也记几条。广东那边说眼下痣是食禄痣，长在哪边哪边有口福。四川有些地方说眼尾痣是远行痣，这样的女人一生要走不少地方，嫁得远。北方有的说法是上眼皮痣压财，要把头发留长盖住半边才好。山东个别地方讲究眼周痣不能点，点了破相，一辈子运势都要跟着打折。这些说法彼此打架，同一个位置的痣，南边说吉北边说凶，谁也说服不了谁。真要较真去查，哪一本相书也拿不出凭据，全凭一张嘴往下传。农村的老太太最信这一套，谁家新媳妇进门，她先盯着人家的脸看一圈，看见眼周有黑痣就点头，说这媳妇旺家。旺不旺家其实看的是那双手勤不勤，饭桌上那颗心热不热，痣长在脸上，福气长在人身上。
痣的形状在相书里也有名目。圆的叫珠痣，主聚财。扁的叫瓦痣，主安稳。长成细长一条的叫线痣，说这样的人路子长，做事能持久。眼周如果同时有两颗痣，左右对称，老话叫龙凤痣，是大贵之相，说这样的人能得贵人扶持，不过这样的组合极少见，一万个人里挑不出几个。还有说三颗痣连成三角的，叫鼎足痣，主权柄，只是相书上对这个说法分歧很大，有的书说是大吉，有的书说是大凶，翻来翻去没有个准数，最后只能各信各的。
古书里还记过几桩有关于眼痣的旧闻。说汉朝某位贵人家的女儿，出生时右眼下带一颗红痣，相士看后说此女当嫁入侯门，后来果然应了验，此事被写进野史，流传至今。这类故事历代都有，真假无从查考，多半是后人编排出来给相术撑场面的。文人写传奇小说，也爱给笔下女子安排一颗眼痣，《聊斋》里好几位狐女花妖都是眼含痣、面带笑的模样，读者读了印象深刻，反过来又把眼痣是美人痣的印象加深了一层。小说戏曲的脸谱化描写，其实是这套说法深入人心的一个大缘故。
再有就是把面相和痣相掺在一起看的讲究。相术里说，丹凤眼配眼尾痣，贵不可言，说是掌家的主母之相。杏眼配眼下痣，主多子多福。桃花眼的人本身就招人，若再加上眼周痣，相书里反而提醒要收敛，说福不可享尽。眼睛的水色也有讲究，眼神清亮的人，痣再普通也添三分彩，眼神浑浊的人，好痣也压不住。所以看痣从来不单看，要连着眉眼气色一起看，这是相师们的老规矩，也是他们留后话的技巧，说准了是痣的功劳，说不准是气色拖累，两头都有理。
老规矩里还有一些有关于痣的行为禁忌。眼周的痣不许别人指点议论，说是被点破就破了灵气。出嫁前新娘的眼周痣要用胭脂轻描一遍，叫醒痣，把福气唤醒了带进婆家。生了女儿如果眼带痣，有的地方外婆要送一对银镯子压运，说是先把富贵的底子垫上。这些仪式如今大都没人做了，只在个别乡镇还能见到影子。民俗学者把这些记录下来，倒不是信它，是要留一份材料，让后人知道从前的人是这么理解自己那张脸的。
一句话，女人眼周的痣在民间确实被叫作富贵痣，田宅、姻缘、子女各有一套讲法，颜色形状位置样样有讲究。医学上它就是一团普通的黑色素细胞，长在哪里全凭随机，该留意的是它的变化而不是它的吉凶。相书上的话听个热闹可以，真把日子过好，靠的还是那双肯做事的手。乡下老太太们念叨了一辈子的那些话，说到底就是盼着儿孙媳妇们日子红火，痣只是她们嘴上一个由头。眼周带痣的女人满大街都是，富贵的、平常的、清苦的都有，痣的位置一模一样，人生的路各走各的。
